Compasión

(Imagen de Samuel Aranda)

Hoy quiero hablar de dos palabras que me parecen importantes, una es “empatía” y otra es “compasión”. Entiendo “empatía” como la capacidad de comprender al otro, de ponerse en su lugar. Y “compasión” como dar un paso más: sufrir con el otro, compartir su emoción (etimológicamente, la palabra viene del latín cumpassio, traducción del vocablo griego συμπάθεια (sympathia), palabra compuesta de συν πάσχω + συμπάσχω, literalmente "sufrir juntos"). Puesto que supone una entrega total al otro, sin esperar nada a cambio y con el único objetivo de acompañarle en su sufrimiento, ¿quizás sería, entonces, la compasión la forma más sublime de amor?

Hay un par de relatos sobre la compasión que me hacen pensar que es así. Uno de ellos, lo cuenta el Dalai Lama: “Hace algún tiempo, en una de las partidas que lograron cruzar la frontera del Tíbet, se encontraba un monje que había sido torturado y encarcelado por el ejército chino. Abatido, el religioso le había relatado que, durante su cautiverio, llegó a pasar por un grave peligro. “¿Qué peligro fue ese?”, preguntó el Dalai Lama. Y la respuesta del monje fue extraordinaria: “El peligro de perder la compasión hacia los chinos”.

Comprender el dolor de quien te hace daño no significa aprobar su comportamiento, sino entender que dicho comportamiento no se basa en la maldad, sino más bien en la ignorancia, en el desconocimiento. Y eso ayuda a no juzgar, a comprender, a compadecer, a amar.

Anthony de Mello, en su libro “Un minuto para el absurdo”, comparte otra historia que me deja sin palabras: “Dijo un día el sabio a sus discípulos: "No estaréis preparados para combatir el mal mientras no seáis capaces de ver el bien que produce".

Aquello supuso para los discípulos una enorme confusión que su Maestro no intentó siquiera disipar. Al día siguiente, les enseñó una oración que había aparecido garabateada en un trozo de papel de estraza hallado en el campo de concentración de Ravensburg:

"Acuérdate, Señor, no sólo de los hombres y mujeres de buena voluntad, sino también, de los de mala voluntad. No recuerdes tan sólo todo el sufrimiento que nos han causado; recuerda también los frutos que hemos dado gracias a ese sufrimiento: la camaradería, la lealtad, la humildad, el valor, la generosidad y la grandeza de ánimo que todo ello ha conseguido inspirar. Y cuando los llames a ellos a juicio, haz que todos esos frutos que hemos dado sirvan para su recompensa y su perdón."”

¿Sería, entonces, la compasión la forma más sublime de amor?